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1985年1月21日，第六届宇宙东说念主民代表大会常务委员会第九次会议，厚爱通过国务院对于建筑教师节的议案，决定每年的9月10日为教师节。今天我们就说说“教师”两个字的来历。

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“教”字的甲骨文的确太形象了，我们看它畴前的字形：左边是“爻”和“子”，右边是“攵”。“爻”其实即是算数用的小棍儿（古称算筹），代表了古代教学的实质；“子”即是小孩儿，代表教学对象是孩子；“攵”是一只手拿着教鞭，代表着教学圭表。是以 “教”字自己就把西席的三个身分皆涵盖了。

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跟“教”相对的是“学”。甲骨文的“学”由暗示算筹的“爻”、摆弄算筹的双手和暗示屋子的“介”构成。这不即是学习的场景嘛！

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在“学”的金文中，屋子中加了一个暗示小孩的“子”，有的还多了一个暗示手拿着教鞭的“攵”。学习的场景更丰富了。

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淌若把金文“学”字外围的双手和屋子去掉，就成了“教”字中的“爻”，评释我们祖宗很早就默契到“学”中有“教”，将教育传授给受西席者，学习才气愈加高效。

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再来说说“师”，师其实是古代戎行的一种编制单元，在古代，五个东说念主叫“伍”，五个“伍”是“两”，四个“两”是“卒”，五个“卒”是“旅”，五个“旅”即是 “师”，五个师叫 “军”。那一个师到底有若干东说念主呢？两千五百东说念主。其后“师”泛指戎行，比如“兴师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

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一个师如实是不少东说念主呢，是以其后推论为世东说念主，比如“兴师动众”。世东说念主聚积的京皆被称为“京师”。辅佐国君、教育世东说念主的主座也叫“师”，师就成了官员。

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其后把掌持挑升常识能够擅长某种身手的东说念主也叫“师”，比如“琴师”“厨师”等。又推论为传授常识、期间的东说念主，比如“三东说念主行，必有我师焉。”年岁老、辈分尊的传授学术的东说念主，就被称为“敦厚”，韩愈《施先生墓铭》：“自贤士医生、敦厚宿儒、新进小生，闻先生之死，啼哭相吊。”当今是对教师的敬称，无论年岁多大，皆是“敦厚”。

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唐代文体家韩愈一经写过一篇著述，叫《师说》，挑升讲敦厚的。他说敦厚是“听说念授业解惑者也”，即是说，敦厚培养学生的东说念主格品性，教给学生作念东说念主的有趣有趣；敦厚传授给学生常识和期间；敦厚还会贬责学生的困惑。在成长的路上，淌若有好的敦厚指令，就不会走歪。这即是东说念主们尊敬敦厚的原因。重生刚刚入学，在新学年的驱动，就应该记取敦厚的吃力和光荣。

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